Las reformas judiciales que están por realizarse, tales como los Jueces sin Rostro y las modificaciones en el entorno laboral. Son sin duda relevantes y urgentes. No lo es la reforma electoral.

Las corridas de toros durante la Revolución Mexicana fueron mucho más que un entretenimiento en tiempos de guerra. Constituyeron un espejo de las contradicciones del proyecto revolucionario: la coexistencia de ideales modernizadores con prácticas culturales profundamente arraigadas; la tensión entre moralización estatal y resistencia popular; la dualidad de líderes que, siendo aficionados, recurrieron a la prohibición.

No es casual que figuras revolucionarias posteriores, como Emiliano Zapata y Francisco Villa, también fueran defensores de la fiesta brava. La tauromaquia atravesó ideologías y proyectos políticos porque respondía a una dimensión cultural profunda, anterior y posterior al Porfiriato. Pero fue bajo Díaz cuando alcanzó una institucionalización sin precedentes.

La plaza de toros, en ese sentido, fue un campo de batalla simbólico. En ella se enfrentaron dos visiones del México posible: una anclada en la tradición y el personalismo, otra orientada a la ley y al progreso republicano.